那里有多少可兰经?


 发布时间:2020-09-23 13:32:23

最初有许多版本的《古兰经》,是口头传承的口头传统。伊斯兰的第一任哈里发阿布·巴克尔(Abu Bakr)收集了不同的口头版本,并编写了第一份书面版本。

绝对!他不想每天都听所有单调的babbeling。他只会忽略它。就我个人而言,我并不热衷于祈祷,但是我经常被告知,接触神的最好方法是简单地与神交谈,就像您与任何人进行适当的交谈一样。这对我来说更有意义。

公开或通过警察行政部门进行口头或书面表彰是唯一可以接受的手段。警官接受金钱价值的报酬违反了北美的警察行为。

穆罕默德抄袭了《律法》和使徒的著作(福音和书信),在各处增加了一种变化,梦见了一些新的想法,他认为合适,用自己和维尔罗代替耶稣!你有古兰经!。

我努力工作。我试图只期望书面或口头同意的内容。如果我没有得到期望的结果,那我会感到沮丧。总而言之,我认为我没有得到应有的。

天主教徒同样重视圣经和传统。神圣传统和婴儿洗礼在圣经和神圣传统中都有很好的立足之道。上帝的话经口传马可福音13:31-天地会消逝,但耶稣的话不会消逝。但是耶稣从来没有说过关于他的话语完全致力于一本书的任何事情。此外,圣经的编译花费了400年,而印刷机的发明又花费了1000年。上帝的道是如何传达的?在教会的主教口头上,在圣灵的引导和保护下。马可福音16:15-耶稣命令使徒向每个生物传福音。但是耶稣不希望在使徒死后停止这种传道,但是直到四个世纪之后才开始编写圣经。上帝的话经口头传了。马可福音3:14; 16:15-耶稣命令使徒向世界宣讲(不写)福音。耶稣没有吩咐使徒写书,也没有给他们任何迹象表明耶稣命令他们交流的口头使徒词将在四世纪以后消亡。如果耶稣希望基督教只限于一本书(这将在四个世纪后定稿),他会不会对此说一句话?路加福音10:16-听到你的人(不是“读你的著作的人”)听到了我。

口头的话是从耶稣到使徒,再由圣灵的恩赐传给他们的继承人的。此继承权已保留在神圣天主教会中。路加福音24:47-耶稣解释说,必须以基督的名义向所有国家宣讲(不写)悔改和赦罪。让新教徒争辩说,上帝的话语现在仅限于一本书(受成千上万种不同的解释),不仅是要忽略圣经,而且要引入一种激进的理论,说明上帝如何传播他的话语,这在当时的人们中是难以置信的。耶稣的时代。使徒行传2:3-4-圣灵以“舌头”之火的形式降临使徒,使他们能够“说”(而不仅仅是写)道。使徒行传15:27-使徒的继任者犹大和西拉斯被派来用“口口相传”来传达上帝的无误之道。只读存储器。10:8-道就在你附近,在你的嘴唇和心中,这是已传扬的信心之道(不仅仅是书面的)。只读存储器。10:17-信仰来自“被听到”(不只是被阅读),这是被“超越”(不被阅读)的道。

这个词来自使徒的口头传统。在那些没有圣经的国家,那些人仍然可以相信耶稣基督。1个15:1,11-信仰来自“被超越的”(未读)。对于非天主教徒来说,口头传统曾经存在但不再存在,他们必须从圣经中证明这一点。但是圣经没有在哪里说口头传统与使徒一起消亡。相反,圣经说口头的话永远存在。加尔1:11-12-对我来说“被传播”(不读)的福音不是一个人的福音,而是耶稣基督的启示。弗1:13-听(不是读)真理的道是我们得救的福音。这是教会生活传统中的活泼单词。西1:5-在此之前,你已经用真理的话“听到”(未读),福音已经降临在你身上。1 Thess。2:13-神的道就是你所“听到”的(不读)。口头传达的上帝的道永远长存,而圣道将这个道保存在教会中。2蒂姆1:13-口头交流受到圣灵的保护。他们永远遵守。口头权威不会与使徒同归于尽。

2蒂姆4:2,6-7-保罗在他生命的尽头,责成提摩太传道(不写)。口头教导不会因保罗而死。提多书1:3-神的话语是通过“传道”体现出来的(没有。

微笑,同时避免与他们进行口头/口头交流。简短但亲切。如果他们讲笑话,请大笑,然后立即消失。当他们经过时总是显得很忙。您必须假装它们很聪明并且喜欢它们,因为如果您不这样做,将会有vendentatta,而您一定会成为它。

那些确实接受它的基督徒成为了穆斯林。我敢肯定,历史上已经发生过很多次了。(伊斯兰认为古兰经是第四本书,也是最后一本书,因此哲学很相似。)正如其他人所说,不相信耶稣是神圣的或被钉在十字架上的,基督教就很难接受。这就是教会本身从未拥有的原因。这将是基督教的毁灭。

版本 口头 可兰经

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