我的狗有吗?


 发布时间:2021-05-06 15:49:43

我们使用的词语可能会引起很大争议。对于许多人来说,“精神冒充”可能是一个令人恐惧的名词。现实是真实的,是的。但是,由于人们普遍相信邪恶是一种力量,是一种智力,因此,许多不愉快的事情发生了。信念就是力量;信念就是力量。这就是我们如何造世界的方式,使我们被认为只是对我们“发生”。但实际上,只有上帝存在。没有邪恶,没有黑暗,只有上帝和上帝的爱人。一切都是精神,精神就是一切。

我将举一些例子,您将自己找到定义。我是穆斯林,在这个世界上,有些穆斯林是极端主义者。让我们以本·拉丹为例。可兰经中有以下内容:第60章第8节和第9节:8:“安拉并不禁止你公正和友善地对待那些不因宗教而反对你并且没有与你抗争的人。真的,真主爱那些与公平打交道的人。“ 9:”这只是针对那些因宗教而与您作战,将您赶出家园并帮助您开车的人出来,就是真主禁止你成为他们的朋友。无论谁愿意成为他们的朋友,那么做错事的人都是这样。”所以本·拉登只是忘记了这些经文,并了解《古兰经》他达到自己目标的方式。另一个宗教极端主义者的例子西班牙人在安达卢西亚(西班牙)居住了800年之后,将他们赶出西班牙,结果是怎么回事?他们杀死了所有人,或者强迫他们convert依基督教。他们对犹太人也一样。有许多来自不同宗教的例子。

我认为您可以做的最大的事情之一就是在这里所做的事情。说出来。我什至都不知道它的存在。特别是,我认为您需要提醒当地教会。这是他们可以传递给受大学约束的年轻人的东西。

我是文化相对主义者,因此,如果其他文化具有一夫多妻制的传统,我认为没有理由对其他文化做出较差的判断。他们有这样做的理由。从历史上看,一夫多妻制比一夫一妻制更为广泛。如今,某些文化仍在使用它。如果您看,其中大多数来自难以生存的地区,如果您有多个妻子,则更容易生存和繁殖。我还要指出的是,尽管人数不多,但也有几种文化中的妻子有多个丈夫。再说一次,您通常可以看到造成这种情况的原因。就我个人而言,我不理解这个国家的大多数人认为自己是保利主义者,因为在我看来,总有一个“第三轮”没有得到像其他合作伙伴之一。但是,如果那是他们的事情,那是他们的事情。也许对他们来说效果很好,但我根本无法从局外人的角度理解。我真的认为最重要的是:处境中的人们感到幸福吗,有人受到伤害吗?如果第一个问题的答案是肯定的,而第二个问题的答案是肯定的,那么一切都很好。

我是第六代普世主义者(合并以来的统一主义者普世主义者)。我认为最好的起点是我们的原则和宗旨(尽管那些人的无知和缺乏主动性使他们得出我们不主张任何东西的野蛮表态):>>一神论普遍主义者协会的原则一神论世界普遍主义者协会的会员会,旨在确认和促进的盟约*每个人的内在价值和尊严; *人际关系中的正义,平等和同情心; *彼此接受并鼓励我们会众的属灵成长; *自由和负责任地寻求真理和意义; *良知权和在我们会众和整个社会中利用民主进程的权利; *国际社会以人人享有和平,自由与正义为目标; *尊重我们所参与的一切相互依存的网络。我们分享的生活传统来自许多方面:*在所有文化中得到肯定的那种超越神秘和惊奇的直接经验,这使我们重振精神,对创造和维护生命的力量持开放态度; *预言男女的言行,挑战我们以正义,同情心和爱的改变能力来面对邪恶的力量和结构; *来自世界宗教的智慧启发了我们的道德和精神生活; *犹太教和基督教教义,要求我们通过爱护自己的邻居来回应上帝的爱; *人文主义的教义,劝告我们注意理性和科学结果的指导,并警告我们注意思想和精神上的偶像崇拜; *以地球为中心的传统的精神教导,庆祝生命的神圣循环,并指示我们与自然的节奏和谐相处。

感谢丰富和崇高我们信仰的宗教多元化,我们受到鼓舞,以加深我们的理解并扩大我们的视野。作为自由的会众,我们缔结了这一盟约,彼此承诺彼此之间的信任和支持。一神论的普遍主义者协会的宗旨一神论的普遍主义者协会应将其资源用于宗教,教育和人道主义目的,并行使其公司权力。该协会的主要目的是服务其会员会的需要,组织新的会众,扩展和加强一神论的普遍主义机构并执行其原则。协会宣布并确认其特别责任,以及其会员会众和组织的特别责任,以促进人们充分参与其所有活动及其活动以及人类的一切努力,而不必考虑种族,种族,性别,残疾,情感或性取向,年龄,语言,公民身份,经济地位或原籍,并且无需遵守任何特定的宗教解释或特定的宗教信仰或信条。除非被用作信条测试,否则本文中的任何内容均不得视为侵犯普遍主义和一神论遗产固有的个人信仰自由,也不与任何会众使用的任何目的声明,盟约或工会结合相抵触。

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